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真正的朋友:始于志趣,陷于才华,合于性情,忠于人品

发布时间:2019-04-10???? 浏览次数:117

? 作者:京博国学 ? ?本文转自公众号:京博国学(ID:jingboguoxue),本文经授权发布,转载请联系京博国学。


阿丘说


真正的朋友,应始于志趣,陷于才华,合于性情,忠于人品。



和朋友相处时,我们时常会发现,有的人看似光鲜亮丽,穿着时尚,但遇到事情便破口大骂,惹人厌烦。


而有的朋友虽相貌平平,但是才华横溢,处事不惊,前者让人窒息,后者让人舒服。


在交友的过程中,应当由里到外辨别一个人是否值得交往:


志向,能力,禀性,品德。


而同时与之对应的辨人之法:志趣,才华,性情,人品。


始于志趣,陷于才华,合于性情,忠于人品。细细品味,这四种辨人之法,既有处世交友之道,也是修心养性的修行之路。




01


始 于 志 趣


曾看到过这样一则寓言:


青蛙和老鼠成了好朋友,为了让自己和朋友永远在一起,它们用绳子把脚都绑在了一起。


一开始的时候,他们一起在陆地上寻觅食物,并没有出现什么问题,只是当走到一个池塘时,青蛙一个猛越跳了进去,可怜的老鼠并不会游泳,最终淹死。


当青蛙带着死去的老鼠再次回到岸上时,天上正好飞过一只老鹰,见到地上的老鼠,迅速抓起,而青蛙也跟着成了老鹰的美食。


人们常说,物以类聚,人以群分。


而其中三观便是人与人交往最大的障碍。


三观者,人生,价值,世界。


三观不合的人,寒暄片刻即可,若是相处的时间久了,轻则索然无味,重责便如寓言中的青蛙老鼠般,互相给对方伤害。


人生短暂,我们应当将精力放在我们值得爱,值得与之交往的人身上,而不是每天纠结于那些“道不同,不相为谋”的人。


所谓交朋友,重点便是在于“交”字,交的便是“志同道合”,也便是始于志趣。



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02


陷 于 才 华


古往今来,最令人追忆的莫过于才子佳人。


景帝年间,四川有一佳人名唤卓文君,善弹琴,满腹经纶。


文君在十六岁那年出嫁,几年后,因为丈夫病亡回到娘家,自此一代才女居于深闺之中。


不久后,县令王吉敬待游历而来的司马相如,文君之父卓王孙见一县之长都如此,也宴请司马相如,而司马相如早已闻卓文君之名,于是欣然前往。


宴会上,司马相如为博得文君芳心,弹奏《凤求凰》,表达情意。


有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

......


而卓文君也早已闻司马相如之才,对此也是一见倾心,当夜便私奔相如,这便是历史上着名的“文君夜奔”,后来相如得到武帝重用,荣归故里,与文君成就一段佳话。


所谓的才华,由里向外,其魅力在于智慧,在于文采。


据说唐朝时期,贺知章非常看重李白的才华,首次见面,便将身上的金龟抵押换酒,与李白痛饮。


才华是一种特殊的气质,与这样的人在一起,有品位,可成功。




03


合 于 性 情

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春秋时期,有人问起子夏关于孔子的性格。


子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”


子夏将孔子比喻为君子,他说像是孔子这样性格的人,远远望去非常庄重,接近后却感到温和可亲,听他说话又觉得很严厉。


其实对于一个好的性格是怎么样的,自古以来也没有特别的明确定义。


《易经》中曾记载:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”


在交友中,有人认同温文尔雅的性格,有人却赞同豪迈粗旷的性情,物以类聚,人以群分,同类性格的人最容易合得来,投脾气。


有的人可能相貌平平,但却有一种如孔子般的独特魅力,使人想与之亲近。


和这种人在一起,如高山流水,如春风拂柳。



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04


忠 于 人 品

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一个人身上真正的资本与魅力,唯有人品。


《左传》记载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。”


立德便是人品。


在日常生活中,我们时常会听到这样的话语:


“孩子,平时你多跟他交流,他可是你们班学习第一名,跟他做朋友,对你有好处。”


“咦,你听说了吗,我们新来的同事是硕士学历,这个职位如果是他担任的话,一定能胜任。”


“你就是今天跟我相亲的对象吧,我就直说了,你家里如果有房有车,我们可以结婚。”


教育,职场,婚姻等等,在我们生活中无时无刻不充斥着这些话语,人们始终在乎一些外表因素,反而却忽略了一个人身上最关键的东西——人品。




人们常说:厚德载物,其实就是说只要一个人有好的品德,好的人品,就没有做不成承载不了的事。


跟人品好的朋友在一起,有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到这个世界的暖意。


始于志趣,陷于才华,合于性情,忠于人品。


交友如喝酒,可知人间冷暖。


每次交友,又何尝不是交心之旅?


若能如此,便是不枉此生。



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